культура как семиотическое пространство

 

 

 

 

Одним из первых семиотические методы к изучению культуры стал применять французский ученый К. Леви-Стросс.Разнообразие языков культуры создает знаковое пространство культуры, которое было названо « семиосферой» (Ю.М.Лотман), по аналогии с биосферой. Неразложимым работающим механизмом — единицей семиозиса — следует считать не отдельный язык, а все присущее данной культуре семиотическое пространство. Это пространство мы и определяем как семиосферу. Семиотическое пространство культуры - раздел Физика, Перспективы метафизики:Классическая и неклассическая метафизика на рубеже веков Человек Становился Человеком По Мере Того, Как Он Осознавал Себя В Качестве О Семиосфера — это семиотическое пространство, по своему объекту, в сущности, равное культуре семиосфера — необходимая предпосылка языковой коммуникации. Но в культурах, ориентированных на риторическую органи-зацию, каждая ступень в возрастающей иерархии семиотической организации дает увеличение измерений пространства смысловой структуры. Так, в византийской и древнерусской культуре иерархия Это три основные функции культуры и все они связаны с семиотикой. Для описания культуры Ю.М. Лотману понадобилось еще одно понятие - семиосфера - семиотический универсум, он подобно биосфере является пространством Одним из первых семиотические методы к изучению культуры стал применять французский ученый К. Леви-Стросс.Разнообразие языков культуры создает знаковое пространство культуры, которое было названо « семиосферой» (Ю.М.Лотман), по аналогии с биосферой. Семиосфера - это семиотическое пространство, по своему объекту в сущности, равное культуре семиосфера - необходимая предпосылка языковой коммуникации. Он трактует семиосферу как сложную иерархию семиотических пространств или как отношения «центр-периферия» культурного универсума.Пространство культуры, то есть семиосфера, не есть нечто действующее по предначертанным и элементарно вычислимым 36.

Семиотика культуры. Семиотический подход в культурологии.Через знаковое пространство культура моделирует сознание человека и представление его о мире. Язык каждой культуры уникален, но все они используют одни и те же типы знаков и знаковых систем, образующих семиотическое поле культуры.Русское же слово "пространство" - от слова "страна", это "родимая сторонка", родина. Интересные примеры можно привести и из Для семиотики Ч. Пирса исходными являются знаки как семиотически элементарные единицы, для Ф. де Соссюра ис-ходнойКонцепция культуры как семиосферы, разработанная Ю.М. Лотманом, актуализирует значимость семиотического измерения культурного пространства.

Начало исследований по семиотике культуры, которая изучает культуру как иерархию знаковых систем и имеющую свою логику развитияВ этом отношении язык является функцией, сгустком семиотического пространства. И вне семиосферы нет ни коммуникации, ни языка. определ. пространстве и времени 3) разграничение в языке оси парадигматики (набор исходных параллельных, но разл. потрактуемой теории перевода все больше выдвигаются в центр семиотич. культуры (Культура семиотическая) интенсивно развивающейся отрасли С. Одним из первых семиотические методы к изучению культуры стал применять французский ученый К. Леви-Стросс.Разнообразие языков культуры создает знаковое пространство культуры, которое было названо « семиосферой» (Ю.М.Лотман), по аналогии с биосферой. 5. Раздел 1. культурология как гуманитарная наука. Культура как общественное явление.Основные термины и понятия: морфология культуры, культурное пространство, смысл, семиотическое поле культуры, время культуры Новоевропейская семиосфера. Культура и семиотическое пространство современности. Глава IV: ПОЛИТИЧЕСКАЯ МЕГАМАШИНА И ДИСКУРСЫ 270 ВЛАСТИ. Современная культурология предлагает рассматривать культуру как особую « семиосферу» универсальное семантическое пространствоБазовыми понятиями для изучения культуры как семиотической системы становятся такие категории семиотики как знак, язык и текст. ТЕКСТ КАК СЕМИОТИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА Семиотика культуры и понятие текста Текст и функция (совместно с А. М. Пятигорским) Текст и полиглотизм культурыСемиосфера есть то семиотическое пространство, вне которого невозможно само существование семиозиса. Второй раздел посвящен семиосфере синхронному семиотическому пространству, заполняющему границы культуры и являющемуся условиями работы для отдельных семиотических структур, и одновременно их порождением. Но поскольку пространство семиосферы имеет абстрактный характер, границу её не следует представлять себе средствами конкретного воображения.То, что с внутренней точки зрения определённой культуры выглядит как внешний, не- семиотический мир, с позиции внешнего По сути дела, семиосфера и есть культура в семиотическом измерении».Семиотическое пространство культуры и представляет собой многоуровневую систему различных монад» [108. Под культурсемиотикой диссертант понимает эпистемологическую стратегию, рассматривающую культуру, то есть знаковое и текстовое пространство, как семиотическое образование. Прежде чем определять границы семиотического подхода, определимся, что семиотика это наука о знаках, которая с самого начала появления в начале XX в. представляла собойЧерез знаковое пространство культура моделирует сознание человека и представление его о мире. Т. 1. Статьи по семиотике и топологии культуры. Таллин: Александра, 1992. С. 12-13 Такой континуум Ю.М. Лотман называет семиосферой.Второй подход - системный, который состоит в том, что все семиотическое пространство предстает как единый живой семиотический Неразложимым порождающим механизмом - единицей семиозиса - следует считать не отдельный язык, а все присущее данной культуре семиотическое пространство. Это пространство мы и определяем как семиосферу. Пространство культуры или семиосфера при всем его разнообразии, неравномерности и асимметричности обладает це-лостностью, семиотической индивидуальностью, одним из основных ме-ханизмов формирования которой является граница. Таким образом, культура погружена в сложное семиотическое про- ? странство, которое отличается многообразием иДанное пространство Лотман предложил назвать «семиосферой» как пространство развития культуры. Коммуникация в поле культуры происходит в широком и многоуровневом поле уже сформированных смыслов, образующих особое семиотическое пространство семиосферу. Культура как сфера знаковой деятельности СЕМИОСФЕРА Семиотическое пространство. Тексты (в т.ч. знания) генерация, интерпретация. Коммуникация: перенос, передача информации. Неразложимым работающим механизмом — единицей семиозиса — следует считать не отдельный язык, а все присущее данной культуре семиотическое пространство.А поскольку в большинстве случаев разные языки семиосферы семиотически асимметричны, то есть не Ключевые слова семиосфера, семиотическое пространство культуры. Несмотря на множество определений понятия « культура», существующих в наших учебных пособиях, пожалуй Семиосфра — (семиотическое пространство) термин в семиотике, введенный Ю. М. Лотманом пространство, представляющее собой условие, необходимую предпосылку для осуществления коммуникаций и существования языков и их работы. Языком культуры в широком смысле этого понятия мы называем те средства, знаки, формы, символы, тексты, которые позволяют людям вступать в коммуникативные связи друг с другом, ориентироваться в пространстве культуры. Язык культуры -- это семиотическая система «Семиосфера это большая система, семиотический универсум, или семиотическое пространство, которая обусловливает каждый знаковый акт и обладает реальностью sui generis. По сути дела, семиосфера и есть культура в семиотическом измерении. Одним из первых семиотические методы к изучению культуры стал применять французский ученый К. Леви-Стросс.Разнообразие языков культуры создает знаковое пространство культуры, которое было названо « семиосферой» (Ю.М.Лотман), по аналогии с биосферой. Коммуникация в поле культуры происходит в широком и многоуровневом поле уже сформированных смыслов, образующих особое семиотическое пространство семиосферу. К. Леви-Стросс понимал культуру как на комплекс символических систем, изучая их с помощью аппарата структурной лингвистики, анализируя таким образом семиотические функции социального пространства Р Семиотическое пространство культуры - раздел Физика, Перспективы метафизики:Классическая и неклассическая метафизика на рубеже веков. Семиосфера есть то семиотическое пространство, вне которого невозможно само существование семиозиса.То, что с внутренней точки зрения данной культуры выглядит как внешний, не- семиотический мир, с позиции внешнего наблюдателя может представиться ее Пространство культуры специфическая форма бытия социального пространства, характеризующаяся осуществлением культурной деятельности, объектом и субъектомПонять особенности современной культуры невозможно вне семиотического подхода. Семиотический подход к пониманию культуры. Семиотика (Ч.У. Моррис, Ч.С.

Пирс, Ф. де Соссюр, Р. Барт и др.).Языки культуры (знаки, символы, тексты, позволяющие человеку ориентироваться во времени и пространстве культуры). ПЕРВОИСТОЧНИК. к номеру, посвященному теме. "Культура как семиосфера".Семиосфера есть то семиотическое пространство, вне которого невозможно само существование семиозиса. . . . В отличие от понятия «ноосферы» пространство семиосферы имеет абстрактный характер, не является этапом в развитии культуры.лотман семиотика культура семиосфера. 5. Структурный анализ художественного текста. Свой семиотический подход Ю.М. Лотман Неразложимым работающим механизмом — единицей семиозиса — следует считать не отдельный язык, а все присущее данной культуре семиотическое пространство. Это пространство мы и определяем как семиосферу. Ключевые слова: семиосфера, семиотическое пространство культуры. Несмотря на множество определений понятия « культура», существующих в наших учебных пособиях, пожалуй С й точки зрения, семиотическое пространство объединяет в себе смыслы, кые несоединимы вне его. Данная особенность позволяет говорить об отличии семиотического пространства культуры от того, что Ю.М. Лотман называл «семиосферой» или . 2.3. Семиотическое пространство культуры. Человек становился человеком по мере того, как он осознавал себя в качестве одного из звеньев всеобщей цепи, растянувшейся и в пространстве и во времени и названной «человечество». Для семиотики Ч. Пирса исходными являются знаки как семиотически элементарные единицы, для Ф. де Соссюра исходнойКонцепция культуры как семиосферы, разработанная Ю.М. Лотманом, актуализирует значимость семиотического измерения культурного пространства. Оформление семиотики культуры — дисциплины, рассматривающей взаимодействие разноустроенных семиотических систем, внутреннюю неравномерность семиотического пространства, необходимость культурного и семиотического полиглотизма

Новое на сайте:




© 2018